Различные экспедиции Клуба 7 Вершин - Страница 11

Часть 1. Почему в Стамбуле – египетский обелиск?

То, что путешествия полезны для улучшения физического, эмоционального и других видов состояния человека – открыл не я. Мне кажется, что еще путешествия, а особенно их последующий анализ, пробуждают спящую или дремлющую потребность в размышлениях. А это неизбежно приводит к более полному пониманию и осмыслению картины мироздания (или пониманию того, что эту картину понять невозможно).

На самом деле, большое количество рассказов и объяснений различных явлений природы, деяний общества основано на канонизированных поверхностных представлениях, сформировавшихся в стародавние времена, и порой не выдерживают пристрастного научного, инженерного и даже просто подхода, основанного на применении здравого смысла. И попытка «разобраться» в истинном смысле явлений, действий, мотивов, технологий полезна, если и не всему человечеству, то уж индивидууму – точно! Хотя бы для развития (или «освежения») ассоциативных связей мозга.

Итак, прогуливаюсь по Стамбулу. В дальнейшем, буду называть его более приятным для моего уха именем – Константинополь. В центре площади Ипподрома установлены всем известные три колонны, среди них – «египетский обелиск».

Ну, установлены и установлены: «Здорово! Как красиво! Да-а!» Все-таки, обелиск привлекает больше внимания – такой большой и написано (или нарисовано) что-то непонятное, древнее!

«Как только умудрились в древние времена такой большой камень из такого далека доставить? А что там написано?» Экскурсоводы (и справочники) объясняют: «Его доставили на специальном корабле (navis lapidariae), а написано на нем о победах египетского фараона Тутмоса III на морях и реках, в т.ч., на Евфрате» - «Понятно…»

Вы поняли, что меня это не совсем удовлетворило. Поясняю свою первичную неудовлетворенность таким объяснением (в дальнейшем она будет нарастать!).

 1. Смотрим на время (даже не изготовления) доставки и установки монумента: IV век. Что с технологиями: железа, а тем более стали (и инструментов, изготовленных из этих материалов) – нет. Значит - нет, например пилы-ножевки. А, следовательно, нельзя сделать доски, из которых возможно было бы построить корабль!!! (1*) Значит, по всей видимости, это был аналог плота. Для того, чтобы вы для себя его нарисовали - даю исходные данные.

А) груз, массой 400 тонн, длиной 20 метров;

Б) плотность древесины от 0.53 т/м3 (сосна) до 0.7 т/м3 (дуб, бук);

В) считаем, что конструкция плота полностью погружена в воду и создает выталкивающую силу, равную сумме веса груза и своего собственного;

Г) длина плота, чтобы обеспечить его загрузку – равна длине груза;

Д) примем, что «морякам» удалось найти рощу, в которой есть огромные деревья, из которых можно изготовить гладкие бревна длиной 15 метров;

Е) изменением диаметра ствола по его длине пренебрегаем (2*) .

Удалось нарисовать navis lapidariae (3*)?

Теперь представьте его буксировку по неспокойному морю на 2000 км гребцами на лодках-долбленках! А перед этим – тысячекилометровый «сплав» по Нилу и протокам его дельты. Может не хватить мужского населения, деревьев для лодок и, вообще, что это могли быть за буксировочные тросы? Не будут ли они тяжелее груза? (Предположение о расположении гребцов на плоте еще менее реалистично: расположить по периметру «плота» можно только очень ограниченное количество человек, совершенно не достаточное для создания необходимой тяги!)

Я даже не хочу рассматривать не то что изготовление гранитного «монолита» в чудовищную древность, но даже процессы наземной (песочной) транспортировки и погрузочно-разгрузных работ в «порту» (4*).

Очевидно, что человеческое общество не прилагает чрезмерных усилий для подобных чисто амбициозных (5*) проектов. Зачем эти невероятные усилия для перемещения камня с мало что значащими надписями? Подвиги древнего вождя неизвестного племени в неизвестные времена (почти за 2000 лет до этого) с неизвестными последствиями? Об этом никто не знает - ни газет, ни телевидения нет (и интернета тоже) и вряд ли это кому интересно (подразумеваются современные событию римляне).

Зачем правителю мира (центр мира – в Новом Риме, Константинополе) прославлять, применяя невероятное напряжение сил и средств подданных империи, деяния какого-то вождя загадочного племени!? Проще приказать построить монумент, напоминающий подданным о заботе об их благополучии самого лучшего правителя (себя), посланного самим Богом!!! Желательно на людном месте.

Правильно вы подумали – свет на эту историю должна пролить надпись на обелиске!!!

Тщательно фотографирую надписи-рисунки на всех гранях и – потирая руки в нетерпении, быстрее домой, к источникам и кладезям знаний!

Вот что написано на гранях обелиска:

Составляю таблицу с данными о том, что известно о самом обелиске и надписи на нем. Использую справочники, энциклопедические словари и научную литературу. Смотрю на таблицу и, удивляясь разнобою и неполноте информации, начинаю улыбаться: есть чем заняться!!!

Объединяя данные из многих источников, «восстанавливаю» историю монумента.

1. Изготовлен в каменоломнях из асуанского розового гранита, длиной от 28 до 32 м, массой до 540 т.

2. Установлен как парный у южного входа в храм Амона, или у гробницы в Пуэмре (?) в Карнаке, или непарный, а отдельный в 1490 г до н.э. или в 1460-м, или в 1450-м, в честь 30-летия правления фараона, или 33-хлетия, или второго юбилея.

3. Прославляет военные победы и завоевания Тутмеса III в Месопотамии, или просто - на водах и реках, или на реке Евфрат, или в земле Нахарина, или на юге Сирии.

4. Примерно через 2000 лет, в 327 г н.э. по замыслу римского императора Феодосия I или Теодосиуса I, или Константина, или Констанция II, или неизвестного императора началась операция по демонтажу обелиска и доставке его в Константинополь.

5. В процессе транспортировки, или демонтажа, или погрузок/разгрузок обелиск разрушился на 2 или 3 части, при этом нижняя часть – утрачена или находится в районе храма Амона в Карнаке.

6. Пролежал многие годы, до 390 г, в египетской Александрии, пока не продолжилась его транспортировка непосредственно в Константинополь или пролежал эти годы на углу ипподрома в Константинополе.

7. С большими трудностями в течение 32 дней был транспортирован по специально построенной дороге к месту установки и установлен.

Пора переходить к «чтению». То ли надписей, то ли рисунков. Тщательно разглядываем и прорисовываем иероглифы. Глаз инстинктивно ищет что-нибудь типа «Тутмоса ТРЕТЬЕГО», «ВОСЕМНАДЦАТОЙ династии», «ТРИДЦАТУЮ годовщину» (как в «источниках»). Если «три» еще можно где-то увидеть, то остальное пока не очень.

Чтобы особо много копий не ломать опять ищу уже в научной литературе, что известно о подробном содержании надписи.

Для «массового пользователя» самая подробная интерпретация надписи такая:

«Тутмос III из XVIII династии, владыка Верхнего и Нижнего Египта, в 30-ю годовщину своего царствования, в знак победы в сражениях на морях и реках установил этот обелиск, чтобы он стоял несчетное количество лет».

А другая ссылка, в частности - на книгу Генри Бругша «История фараонов», изданную в Петербурге в 1880 г., дает более «предметный» перевод:

«В надписи этой… собственно имеющие историческую ценность слова, следующие:

«Царь ТУТМЕС III прошел великую окружность земли Нахарина, победоносным завоевателем во главе своего войска. Он поставил свою границу на роге (конце) света и на землях задней воды Нахарины»»

Согласитесь – несколько отличается «текст». Полагая, что найду подробности в упомянутом обстоятельном труде, заказал репринт фолианта. К моему разочарованию в этом, содержащем почти 1000 страниц труде (фото 3) кроме приведенной цитаты о надписи НИЧЕГО нет!

Далее в дело пошли непереведенные труды немецких, английских египтологов конца 19 и начала 20 века. Ну, а чтобы не попасть в «трэнд» тех ученых – не поддаться влиянию их герменевтических идей, пока попытаюсь сам что-то «прочитать».

Опять же, возвращаясь к побудительным мотивам императоров. Если современные событию установки обелиска подданные умели читать на «древне-египетском», то зачем им информация о некоем (произвольном) Тутмесе из каких-то Египтов? А если не умели – то тем более – зачем! А поскольку, по моему убеждению, древние люди не такие уж глупые и их (даже взбалмошные) правители обладали куда меньшими ресурсами и средствами, в первую очередь техническими – значит Тутмос - не произвольный и информация на обелиске – важная (по крайней мере, для того, кто может прочитать текст)!

То есть – читать надо. И, в большей степени, интерпретировать.

Вот «надписи» на всех сторонах сохранившейся части обелиска:

Кратко о древне-египетском языке, точнее, о способе записи этого языка. Пришлось потратить некоторое время на освоение этой письменности, хотя бы на уровне ученика начальной школы .

После удачной находки Шампольона и его первоначальной версии «дешифровки» иероглифов, а также последовавшему за этим «взрыву» интереса к египтологии, к настоящему времени сложилось устойчивое представление о языке, его строении, грамматике.

Египетская иероглифика – это рисуночное письмо, дополненное фонетическими знаками, т.е., так называемое лого-консонантное, где иероглифы-рисунки несут не только смысл нарисованного, но и имеют значение звуков.

Соответственно, иероглифы делятся на фонограммы (звуковые) и идеограммы (смысловые). Фонограммы бывают односогласные (передающие один звук), двусогласные (два согласных звука) и трехсогласные. Идеограммы, обозначающие слово или понятие делятся на логограммы и детерминативы. Здесь обращу ваше внимание на то, что в письменности нет знаков, отображающих гласные звуки!! Как в древнееврейском, арабском языках. Т.е. читая текст, человек «огласовывает» его как ему представляется правильным. Но, поскольку носителей языка нет уже более 2000 лет, никто не знает, как звучали «древнеегипетские» слова. Поэтому принятая египтологами огласовка слов – искусственная и условная, и древний египтянин вряд ли распознал бы сказанное современным ученым на его «родном» языке. Поэтому название самой известной пирамиды (Хеопса), где в имени фараона известно 2 звука – «х» и «ф», можно называть и Хуфу, и Хатэ, а то и вовсе – Ахито! Это вопрос договоренности. Так, египтологи разных стран по-разному произносят знакомое всем имя – НФРТТ: российские и английские – Нефертити, а немецкие – Нофретете. А недавние исследования говорят, что ближе у возможной истине – Нафтета!

В «древнеегипетском» есть, кроме всего прочего, числа, род, падежи. А также предлоги, суффиксы, местоимения, прилагательные, притяжательные… При этом указателями на эти особенности склоняемых/спрягаемых иероглифов, являются детерминативы (знаки), которые сами являются иероглифами, в других случаях несущие самостоятельную смысловую нагрузку (как понятие или звук)! Иногда еще смысл детерминатива (на что именно он указывает) зависит от его положения по отношению к «уточняемому» иероглифу. Представляете – какой полет фантазии должен быть у «криптолога-дешифратора»! И сколько можно «выдать» вариантов одной надписи!!

Еще об особенности текстов. Направление письма «по умолчанию» - справа-налево и сверху-вниз. Горизонтальные тексты для удобства читателя могут быть написаны и слева-направо. Направление письма определяется по направлению лиц людей и голов животных в иероглифах (взгляды – к началу строки). Особым «шиком» писца является его способность формировать из иероглифов группы. Тогда при определении направления чтения внутри группы (горизонтально/вертикально) имеет значение и размер того или иного иероглифа в группе.

Вот сейчас ка-а-а-к разберусь (7*) , да ка-а-к прочитаю беспокоящую меня надпись – и все станет на свои места! Хотя бы в моей голове.

Ну, в общем – помучился. Имена, а для царей, по-моему - титулы и обращения - записывались в «оберегах» - картушах. Считается, что это делалось для дополнительной «защиты» носителя от всего неблагоприятного. Так вот, докладываю – ничего типа «Тутмеса», а тем более – «третьего» здесь НЕТ! Повторяющаяся на каждой грани обелиска в картушах основа «имени» в научно принятом произношении звучит так:

Мен-Ра-хепер-Ра!!!

С «дополнениями» к имени, разными в картушах на каждой стороне, получаем 4 вариации:

1. Мен-Ра-хепер-Ра – сетеп – эн

2. Мен-Ра-хепер-Ра – тит

3. Мен-Ра-хепер-Ра – са-а-эн

4. Мен-Ра-хепер-Ра – ир- эн.

Вот он – Тутмес III из XVIII-й династии!!!

 Открываем словарь-справочник «древнеегипетского» языка (8*), раздел «имена фараонов», XVIII-я династия. Там для имени Тутмес III, точнее - ТЕХУТИ-МЕС III (Мен-хепер-Ра I), а греческая интерпретация этого имени – Мисафрис или Мэфрэс - приведены 4 варианта записи «имени», три из них, которые без картушей – в точности повторяются на «нашем» обелиске, четвертое, что в картуше и должно быть именем – не совсем похоже:

а) оно короче;

б) двойное, кроме Мен-хепер-Ра присутствуют «слова»: «сын Солнца» или « богом данный сын» (9*) и еще одно имя –«Техути-мес-с».

А этих отличий вполне достаточно, чтобы интерпретировать это имя, как имя другого фараона, отличное от прочитанных мной 4-х вариантов «царя». Например, это (четвертое) имя - гораздо меньше отличается от «нашего константинопольского», чем от имен других фараонов той же 18-й династии, в частности, от стоящего под номером 298 в том же словаре – Мен-хеперу-Ра Техути-мес IV (Тоутмосису, по-гречески).

Привожу «расшифровку» надписей, приведенную в монографии Лабиба Хабачи (в моем переводе).

Сторона 1. Хорус: Сильный бык появляется в Фивах, Две Богини: прочный (незыблемый) в царствовании как Ре (Солнце) в небесах, Золотой Хорус: священный в проявлении непобедимой (мощной) силы, Царь Верхнего и Нижнего Египта { Менхеперре, избранный Ре}*. Он сделал это (обелиск) как памятник своему отцу – Амону-Ре, владыке престолов Обеих Земель, он поднял….

Сторона 2. Хорус: Владелец высокой белой короны, любимый Ре, Царь Верхнего и Нижнего Египта и Две Богини: тот, кто заставляет Маат появиться в славе, любимом Обеих Земель {Менхеперре, образ Ре}, господин (бог) победы, который покоряет каждую страну (землю), кто продвигает свою границу к голове земли (краю?) (на крайнем юге**) и к болотам Нахарины (крайний юг Сирии) …

Сторона 3. Хорус: Сильный бык, любимый Ре, Царь Верхнего и Нижнего Египта { Менхеперре, которого Ре сделал великим}, которого воспитывал Атум, когда он был ребенком (и был отнят от груди) на руках Нейт, матери бога, поэтому он имеет право быть царем, который завоевывает все земли на долгие времена, героем Сед-торжеств…

Сторона 4. Хорус: Сильный бык, появляющийся вместе с Маат, Царь Верхнего и Нижнего Египта {Менхеперре, рожденный Ре}, тот, кто пересек Большой Круг Нахарины (Евфрат) в доблести и победе во главе своей армии, делая большие кровопролития (в жестоких сражениях)…

*- в фигурных скобках – содержание картушей,

**- курсивом – пояснения Хабачи, на обелиске этого нет.

Примерно такие же переводы давал Джеймс Генри Бристед (10*) , с некоторыми незначительными отличиями, но которые все же хочу отметить.

На стороне 1 он указывает, что именно Амон-Ре является владыкой Фив – Thebes - (так, сравнивая им образом, можно считать, что словом Фивы называется ВСЯ созданная и управляемая богом земля), а также приводит возможную реконструкцию продолжения надписи на утраченной части обелиска (11*):

«…поставивший для него очень величественные обелиски из красного гранита, с пирамидками (законцовками обелисков) из золота (электрума), чтобы он был наделен жизнью вечно».

На стороне 2 указывает, что он (Тутмос III) делает (расширяет) границы вплоть до Рогов Земли (конца Земли), а болота или топи (marshes) до самой Нахарины.

На стороне 3. Указывает, что Нейт не мать бога, а Божественная Мать. А это определение можно несколько по-другому трактовать!

На стороне 4 он пишет не о Большом Круге, а о «Великой излучине (или изгибе)» Нахарины! То есть сама Нахарина может быть и рекой.

Теперь мои, не очень принципиальные «уточнения». Не принципиальные, т.к. у этого сообщения есть Часть 2!

Я уже говорил об искусственности некоторых положений восстановленного языка. Те же детерминативы. Понятно, что само их понятие введено, чтобы выстроить хоть какую-то стройную концепцию. Даже при допущении их наличия, возможности их нахождения до или после определяемого иероглифа, разного смысла детерминативов, того что сами эти символы могут быть и предлогами и словами и звуками, читающий может так же по-разному их определять. Так, я нескольку по-другому прочитал фрагмент – окончание записи на стороне 2. После слов: «бог победы», я вижу такую фразу:

«Он (есть) защитник и судья всех Земель до самой Нахарины…»

Из мелких уточнений:

- в титулах с быком, я бы читал «не сильный бык», а «крепкий, сильный (физически 12*), строгий (13*) правитель…»

- там, где «Две богини» - некая бессмылица и прерывание темы повествования. Изображены фигуры ибиса (символ мудрости) и змеи (символ власти, всегда на коронах высших правителей) и я читаю: «…мудрый правитель…»

На что я обратил внимание, сравнивая надписи на Константинопольском обелиске и других обелисках, посвященных «Тутмесу III», в частности, на Карнакском, Латеранском (в итальянском Риме), Нью-Йоркском, Лондонском и стоящем в Гелиополисе.

1. Имя фараона в картушах других обелисках содержит только три символа, являющихся первыми в картушах Константинопольского: солнце, доску для игры (полосу с остриями) и жука-скарабея. В картушах изучаемого обелиска – всего символов от 6 до 7!

2. В других обелисках в надписях присутствует по два «именных» картуша. После первого, трехсимвольного, через некоторый промежуток текста (14*) следует «уточняющий» - через определение: «сын Ре» (15*) – картуш, который собственно и

содержит символы «Техути-мес» или «Теху-мес». Кстати, надписи всегда заканчиваются словами: «пусть живет он вечно» .

Здесь можно сказать, что наверняка «уточняющий» Тутмесовский картуш остался на утраченной части обелиска!

Мои соображения на этот счет:

А) на обломке гранитного обелиска, в районе 7-го пилона Карнакского храма, где, якобы, первоначально был установлен Константинопольский обелиск, и который предположительно может и быть его «утраченной» частью, есть окончание некой записи, в конце которой - «уточняющий» картуш. Но сохранилось лишь его начало, там виден иероглиф «теху», а перед ними еще стоит иероглиф с транслитерацией rC. Так, что не обязательно это - «наш» Тутмес!

Б) на некоторых объектах трехсимвольный картуш Менхеперре «уточняется» картушами с совершенно другими именами!!! Например, на гранитной статуе Тутмеса III в Каире («Иахветете»), статуе Аменофису I (никак не уточняется), статуе Тутмосису II («Аахеперре…»). Обе последние находятся у 8-го пилона храма Амону в Карнаке. А те, что содержат иероглифы «теху-ти мес» или «теху мес», всегда дополняются набором от 1 до 4 иероглифов, в т. ч., детерминативами!! Может, это все разные фараоны с похожими именами!!!

На рисунке:

1. Имя Тутмеса III (из словаря Уоллиса Буджа)

2. Имя его внука Тутмеса IV (из словаря)

3. Имя «Тутмес III» на статуе в Каире(«Иахветете»)

4. «Тутмес III» на статуе Аменофису

5. «Тутмес III» на статуе Тутмосису II («Аахеперре…»)

6. Менхеперре II («Нетерсентен ен-Амен»)

7. Менхеперре III Пианкхи

В) на всех обелисках, восхваляющих Тутмеса нигде, кроме Константинопольского больше не упоминаются поистине величайшие деяния – завоевание почти всей земли, созданной Ре!!! Такая же мысль, что и выше – может это другой, особый заслуженный фараон! В частности, в XX-й династии есть фараон Менхеперре II, первый трехсимвольный картуш которого соответствует Тутмесу. В его титуле царя кроме двух Земель Египта присутствуют еще две Земли! А его «уточняющий» картуш – Нетерсентен ен-Амен. Чем не Завоеватель?! Или фараон XXV-й династии с таким же первым картушем – Менхеперре III Пианкхи!

Г) Еще одно соображение: Дж.Бристед (ссылался на него выше), сомневаясь, предполагает, что парным Карнакскому был не Константинопольский, а Латеранский обелиск, стоящий на одной из центральных площадей итальянского Рима. Он, между прочим, самый высокий из всех установленных египетских обелисков. Запись имени Тутмеса III и его титулов на нем соответствует (как я отмечал выше) записям на других обелисках (но не Константинопольском!): первые картуши абсолютно идентичны, концовки вторых несколько варьируются, но всегда присутствуют иероглифы «теху-ти мес» или «теху мес».

Мои выводы по этой части рассуждений. Есть два варианта того, кому посвящен обелиск.

1. Этот Царь – не тот Тутмес III, которому посвящено множество обелисков и других артобъектов, а какой-то особый. И именно с его обелиска началась эпопея перемещения обелисков по всему миру.

2. Это - тот же самый Тутмес III. Просто в течение жизни титулы и имена меняются, в зависимости от заслуг перед обществом, делами, завоеваниями, мировым признанием. Так, вполне возможно, указанные выше «уточнящие» картуши были более ранними именами будущего Тутмеса, пока он был ребенком, принцем, «князем», управляющим некоторой часть империи. На это указывает и менее величественный титул перед картушем, обозначающий ранг управленца (в имени «Иахветете»). И, естественно, при достижении Царем выдающихся результатов, таких как практически полное завоевание (известного) мира, в его первом картуше появляются дополнительные прославления – дополнительные «поощрения» Бога-Солнца!

Правда, против второго вывода есть контраргумент в «лице» того же Латеранского обелиска. Из его истории известно, что его изготовление было начато при Тутмесе III. Но фараон умер и обелиск пролежал в месте изготовления 35 лет, затем был доделан внуком, Тутмесом IV, с добавлением записей о себе, и установлен. Вот на этом, посмертном обелиске и должны быть наиболее полные титулы и прославления, тем более оцененные во времени!!! Но, ЭТОГО НЕТ!

Остается вывод №1. Но что же это за Царь? И почему впервые было решено «вывезти» из Египта посвященный ему монумент, несмотря ни какие материальные и технические трудности?!

Все изложенное выше было чем-то вроде введения в тему.

Итак, что же смущает в истории обелиска и надписи на нем?

1. Несоответствие объема и сложности проделанной работы, даже по его перемещению, уровню технологического развития общества. Но – это больше для уточнения даты.

2. Несоответствие трудо- и материальных затрат окончательному результату. Перед дворцом императора на главной площади главного города мира – памятник (может даже – могильный) неизвестному вождю неизвестного племени. Если это – для прославления величия Рима (нового Рима), то более эффективным, значимым и понятным технологически - был бы проверенный способ построения колонн, с золотом, со статуями, с прославлением императора и его божественных предков.

3. Надпись. Из-за сильной условности как «дешифрирования» «языка», так и последующего «чтения» - достаточно произвольной группировки иероглифов, а также многочисленности их смыслов, особенно групп - можно по-разному прочитать текст.

4. Даже в самой подробной транслитерации иероглифов, предшествующей непосредственно «переводу», имеющейся в литературе, много иероглифов в надписи (до 5-10%) никак не транслитерируются и, соответственно, никак не учитывается вносимый ими смысл.

5. Из записи имени фараона, не совсем понятно какому-такому «МенРахеперРа» посвящен обелиск? Запись имени несколько отличается от образцов записей имени, идентифицированного, как «Тутмос III из XVII династии».

6. Некоторые иероглифы обелиска идентифицируются, как мне кажется, не совсем так, как они выполнены на обелиске, и, кроме того, в надписи присутствуют иероглифы и некоторые их комбинации, которые напоминают мне совсем другую историю!

А теперь переходим к главному: «Что же все-таки написано на Константинопольском обелиске?», такое, что привело к его перемещению на 3000 км? (Окончание следует)

Наша первая и достаточно многочисленная (10 человек) группа, отправившаяся в путешествие по вулканам Курильских островов, преодолевая препятствия, продвигается по маршруту. А основное препятствие, по словам нашего партнера на Курилах – Дмитрия Сокова, это плохая погода.

С момента приезда ребят идет постоянный дождь, естественно они вечно мокрые. Дмитрию удалось договориться и переселить группу из палаток в санаторий на горячих источниках. На маршруты ребята ходят.

Сегодня предстоит переезд к кальдере Головнина, потом в палатки и далее на вулкан Тятя.

Сегодня , 9 августа, в Клубе 7 Вершин супердень: стартуют сразу 3 большие группы в абсолютно разных направлениях:

1. Начинается Экспедиция на Казбек под руководством нашего опытнейшего гида, только что вернувшегося с Тянь-Шаня, Дмитрия Ермакова. Участники из разных стран завтра слетятся в столицу Грузии - Тбилиси. И далее отправятся в Казбеги.

2. Стартует четвертая (или даже пятая) в этом сезоне экспедиция на Монблан под руководством самого технически подкованного гида клуба - Дениса Савельева. Ребята сначала акклиматизируются на второй по высоте вершине Альп - Монте-Розе, а затем переберутся поближе к Монблану.

3. Стартует первая в этом сезоне многочисленная экспедиция на Курильские острова. Это новая программа, которую наши менеджеры сначала лично разведали сами (Марина Немирова и Ольга Румянцева). Участникам этой экспедиции во главе с лидером группы Игорем Каляевым предстоит совершить восхождения на вулканы Менделеева, Головнина и Тятю. А также ребята посетят острова Шикотан и Кунашир. Программа:

/programs/all/region_3/country_169/program_187/

Кроме того, сообщаем, что Президент компании Абрамов Александр отправился на Кавказ, где с 10 числа начинает работать с очередной группой Клуба 7 Вершин.

Группа Клуба 7 Вершин из четырех человек отправилась в дальнее путешествие в Южную Америку. Для них специально разработана индивидуальная и обширная программа путешествий по Перу. По плану наши туристы должны посетить все самые интересные и загадочные объекты этой чудесной страны Куско, Наска, Писко и т.д… Они полюбуются красивейшими снежными вершинами Кордильеры Бланка, пройдут тропами инков и побродят по экзотическим базарам Лимы. Автор программы наш эксперт по Южной Америке Любовь Першина (Иванова)..

Один из активных членов нашего Клуба Вячеслав Адров после путешествия по Японии отправился продолжать свои приключения на Гавайских островах. Он совершил восхождение на вершину самой высокой (от подошвы до вершины) на Земле горы - вулкана Мауна-Кеа
на мотоцикле со стартом из-под воды (с глубины) с аквалангом.

Отделом экспертиз Редколлегии "Книги рекордов России" это восхождение было признано официальным рекордом России (решение единогласное) в глобальной категории "единственное в своем роде”.

Рекорд установлен Вячеславом Адровым 9 мая 2013 года и занесен в "Книгу рекордов России"!
В финальной версии формулировка признанного рекорда: "Самое большое изменение атмосферного давления в рамках индивидуального горного восхождения" – 0,87 атмосферы за 4 часа 48 минут во время восхождения на Мауна-Кеа (Гавайи).

Слава! Клуб 7 вершин от всей души поздравляет тебя с этим рекордом! Ждем следующих...

Сегодня гид Клуба 7 Вершин Денис Савельев проводит ледово-снежные занятия на склонах вершины Эгюий дю Миди. Первая группа сезонадля нашего Клуба работает по программе "Восхождение на Монблан". завтра к ним присоединяется второй гид, второй Денис - Провалов. Вместе они надеются, что погода позволит российской команде достичь высочайшей вершины Альп. Еще один гид Клуба 7 Вершин накануне принял участие в забеге "Марафон Монблана" и занял место в первой тридцатке, при более чем 2 тысячах стартовавших. 28 июня - первый день работы нового приюта на Эгюий дю Гутэ. Новое современнейшее здание, но работать будет только частично. Мест нет. Цены - в три раза выше, чем были на старом.

Загадка фрески Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»

(детектив-расследование одного предвзятого разглядывания знаменитой фрески)

Часть 2 (положите перед собой распечатку фрески).

Теперь, как обещал ранее, показываю, где именно я вижу указания на расположения планет. Напомню, мы выяснили (возможное) распределение знаков Зодиака между персонажами и приняли «правило распределения знаков по последовательности ФИГУР». Итак, выявленное окончательное соответствие:

Овен – Варфоломей, Телец – Иаков младший, Близнецы – Андрей, Рак – Петр, Лев – Иуда Искариот, Дева – Иоанн, Весы – Иаков старший, Скорпион – Фома, Стрелец – Филипп, Козерог – Матвей, Водолей – Иуда Фаддей, Рыбы – Симон.

 Планеты.

Кажется, что во время нашего предыдущей работы с изображением уже все тщательнейшим образом осмотрено и изучено на предмет наличия различного рода указателей. Может быть лица что-то подскажут? Но, все-таки, я не думаю, что для решения нашей задачи можно как-то использовать лица (внешность, мимику). Что вообще можно сказать о лицах на изображении?

Каких-либо стереотипов (стандартов) изображений ликов апостолов к моменту создания изображения не было. Не случайно, их даже с учетом одежды, поз и остального антуража не могли уверенно распознать! Если сейчас и сложилась традиция изображения лиц апостолов, то только как раз благодаря Леонардо и его коллегам-современникам и последователям.Известно, что при создании фрески Леонардо очень много времени провел, занимаясь с моделями-статистами. Репетируя возможные реакции (динамические, мимические) на подобное отраженному в сюжете неожиданное, неприятное и провоцирующее сообщение, он выбирал необходимую ему компоновку фигур, жестикуляцию, мимику.Поскольку лица, видимо, в соответствии с манерой мастера, были тщательно прорисованы, то очевидно – это конкретные модели. Кто эти люди? Я уверен, что это лица реальных людей, связанных каким-либо образом с Заказчиком – его родственники, приближенные, может быть «коллеги».

Рассматривая наиболее динамичные фигуры – Петра, Фомы и Фаддея – обращаю внимание, все-таки на ПОЛОЖЕНИЕ рук персонажей. Смотрите: Иаков младший касается руками плеч Андрея и Петра, Петр, указывая на Христа, почти касается шеи (подбородка) Иоанна, Фома, выскочив из-за Иакова старшего, свою руку остановил около лица последнего. Матвей, делая жест недоумения, одной рукой попадает в «площадь» фигуры Филиппа, Симон, с примерно таким же жестом, одной рукой – в «зоне» фигуры Иуды Фаддея. И эти жесты руками могут быть указателями на планеты!

Таким образом, формулирую «правило указателей на планеты»: на планеты указывают руки апостолов, которые (руки) находятся в зоне фигур ДРУГИХ апостолов!!

Это правило дает такие указатели (таблица 2)- планеты есть:

- в Близнецах (рука Иакова на плече Андрея);

- в Раке (рука Иакова на плече Петра);

- в Деве (руки Петра и Иуды на фоне фигуры Иоанна);

- в Весах (рука Фомы в зоне фигуры Иакова старшего);

- в Стрельце (руки Фомы, Иакова и Матвея на фоне Филиппа);

- в Водолее (рука Симона на Фаддее).

Считаем – 6 указателей на планеты и есть Солнце!

Но как быть с тем, что на некоторых фигурах есть по нескольку указателей? Несколько рук апостолов на некоторых фигурах. По нескольку планет в одном созвездии? Присутствуют другие небесные объекты (кометы, вспыхнувшие сверхновые)? Или, что хуже, отображены несколько моментов времен? Как тогда все это разделить и разгрести?

Наверное, можно считать подсказками то, что Иоанн и Филипп имеют в изображении женские черты. Тогда, будем считать, что в соответствующих созвездиях находятся женские» планеты – Луна и Венера. Две женообразные фигуры – две планеты женского рода, вроде бы приемлемо. Как определить где - Луна, а где – Венера? И как распределить по созвездиям «мужские» фигуры? Если действовать путем перебора всех комбинаций, задавая все это количество вариантов как исходные данные в программу расчета дат, то это, во-первых, займет огромное время (я к тому времени могу потерять «драйв») и потом станет невозможным выбрать среди еще большего количества ответов необходимый результат! А во-вторых, это было бы как-то не эстетично! Надо подумать! Догадываетесь в какой обстановке?

Есть! Придумал! Еще раз смотрим на ВСЕ руки! Выделяем те фигуры, где есть указатели на планеты.

На Андрее – 3 руки (в том числе, две своих), на Петре – 2 (своя с ножом и рука Иакова), на Иоанне – 4 (Петра, Иуды и две своих), на Иакове – 2 (одна своя и Фомы), на Филиппе – 5(!) (Иакова, Фомы, Матвея и две своих), на Фаддее – 3 (таблица 2). Что это означает? Это – степень их ВИДИМОСТИ на небе!!!

Смотрите: лучше всего видно «женскую» планету в Стрельце (5 рук) – это Луна! Теперь исчезает неопределенность с женскими планетами, вторая по видимости (4 руки) – Венера, и мы говорим: «да, Венера как раз и есть самая яркая «звезда» на ночном и утреннем небе»! Как удачно сложилось! Не надо гадать! А вот с «мужскими» планетами – хуже: две планеты по 3 руки и две – по две!

Но, не будем унывать! Давайте сравним научный астрономические данные о видимости планет в нашем небе. Напомню, что такое видимость и как она измеряется.

Видимость звезды – это качественная оценка глазом степени яркости / тусклости величины. Звездная величина – это безразмерная численная характеристика яркости объекта, которая зависит от физических характеристик объекта (его светимости) и расстояния до него. Поскольку изменение яркости в одинаковое количество раз воспринимается глазом как изменение на одинаковую величину, для определения звездной величины предложена логарифмическая шкала. Таким образом, звездная величин отражает степень отличия яркостей звезд друг от друга и от эталона.

Расчет звездной величины производится по формуле:

m1 – m2 = -2.5 lg (L 1/L2 ),

где m – звездная величина объектов, L – освещенность от объектов. Чем меньше значение, тем ярче звезда. В свое время, за эталон – звезду нулевой величины – была принята Вега из созвездия Лиры. В качестве современного эталона звезды нулевой величины принята звезда со светимостью L = 2.54 *10-6 люкс, то есть, у которой световой поток примерно 103 квантов/см2 *с* Ȃ в зеленом свете или 106 квантов/см2 *с*Ȃ во всем видимом диапазоне (в наименованиях: с – секунда, Ȃ – ангстрем). Вега, в соответствии с такой шкалой имеет видимость +0.03m(что на глаз неотличимо от 0m ). Ну и для примера – видимость Луны в полной фазе составляет - 12.7m , Солнца -26.7m .

Теперь обратимся к данным астрономических наблюдений о видимости интересующих нас «мужских» планет. Они приведены в таблице 3.

Вывод, следующий из данных этой таблицы: однозначно определяются Юпитер, как самый яркий из всех, и Сатурн – с наихудшей видимостью. Марс и Меркурий можно считать примерно одинаковыми по видимости (в среднем). Теперь сопоставляем эти сведения с выявленными нами ранее на исследуемом изображении знаками о степени видимости планет. Прямого соответствия нет! На фреске - разделение два на два. Что делать?

Используем проверенный метод – собираем пока кажущуюся второстепенной информацию. И обращаемся … к мифологии! Проанализируем информацию о персонажах, олицетворяющих и давших названия планетам! Таблица 4 – «Информация из мифологии».

После погружения в «смежную дисциплину» надо сделать паузу – обдумать новую информацию, сопоставить с имеющейся, …, в общем, чтобы войти в прежний динамический темп.

Мое внимание привлекли слова: «мешочек», «неприкосновенность / примирение», «верховное (божество)», «камень».

Теперь эти (или другие?) слова надо попробовать «пристроить» к обеим системам указателей видимости планет.

Ранее мы идентифицировали жест Иакова старшего как защитный либо примиренческий, напрашивается ассоциация с символом Меркурия (Гермеса) – жезлом кадуцеем, символом «неприкосновенности / примирения». Значит, Меркурий – в Весах! Проверяем – да, в обеих таблицах (табл. 2 и 3) Меркурий – во вторых, нижних их частях. Автоматически определился и Сатурн, как еще одна планета из нижних частей обеих таблиц. Сатурн – в Раке! Остается определить Марс и Юпитер, знаки: Близнецы и Водолей.

Вообще-то, с учетом замечания выше о количестве вариантов в случае необходимости перебора, здесь – всего 2!! Но может быть есть возможность точного и однозначного определения? Было бы гораздо красивее! Проверяю чернила – ну еще немного есть!

А, кстати, как вы думаете, что это может быть за дата? Мне кажется, что это может быть что-то из прошлого, по отношению ко времени создания изображения. Я имею в виду, что навряд ли это – предсказание какого-то события: семитысячный год по исчислению от создания мира недавно пережит благополучно. Тогда, как и 2012-м, тоже ждали Конца Света, правда, больше в него верили! И конечно, вряд ли событие, которое произошло после начала рисования, даже чрезвычайно важное. Ведь художнику надо заранее продумать позы, жесты, чтобы отразить интересующую нас информационную составляющую картины, кроме содержательной и художественной. Лично я склоняюсь к мнению, что это – либо дата, отражающее событие или запечатленное на фреске или событие ближайшего будущего (мешочек и нож), либо дата начала создания фрески или постройки монастыря, либо – важная дата из жизни Заказчика – Людовико Сфорца, например, дата рождения, вступление в управление герцогством, женитьбы – соединения с другим, вероятно, могущественным родом. Все-таки, первое – вряд ли. Эта дата, наверное, будет рядом с точкой осеннего равноденствия (конец сентября). Предвкушаю удовольствие (разочарование) от интерпретации результата – наверняка понадобится погружение в еще одну «смежную дисциплину»!

Ну, все – на заправку! (ручки чернилами). Напоминаю, мы пока не разобрались с Юпитером и Марсом! Хотя, ручка все еще пишет.

Юпитер, по измерению видимости, ЯРЧЕ Марса, хотя и Марс всегда хорошо виден на небе (не зря у них одинаковые по силе указатели видимости на фреске). Ну а уж, если сравнивать «яркость» библейских персонажей-конкурентов, то, безусловно, из этой пары Андрей более заметен в христианстве, он внес больший вклад в становление и распространение учения. И вообще, он – первозванный! И больше подходит для Юпитера!

Итак, у нас получился гороскоп некоторой даты, которую хотел (или мог) донести до нас автор фрески. Тогда фреска (фото 2 в части 1) для нас преобразуется в вид, показанный на рисунке 1.

Рисунок 1.

То есть мы, как бы сказали математики, совершили конформное преобразование!

Теперь дело за расчетом!!!

Здесь позволю себе сделать некоторые замечания.

Хочу обратить ваше внимание на положение рук апостолов Фомы и Петра. Тех их рук, которые не являются указателями на планеты (правая рука Петра с ножом и левая рука Фомы на столе). Оцените динамику поз. Фома вскочил из-за стола, он – не сидит! Ему просто нет места на скамье – Филипп вплотную приблизился к Иакову. Фоме естественнее и удобнее было бы опереться о спину Иакова (проверьте это на следующем «корпоративе»). Но тогда не была бы видна его рука, а Леонардо «заставляет» его касаться стола рукой в месте, где он сидел! При этом «ставя» его в неудобную физически позу. А посмотрите на Петра: он, сидя(!) на скамье, склоняется аж через человека, да еще вытягивая вперед руку – центр тяжести сильно смещен от опоры! Опять же, естественнее было бы правой рукой или опереться на плечо Иуды (что не желательно по смыслу изображения), или ухватиться за столешницу, или опереться на скамью. Но при всех этих положениях – рука не будет видна! А уж если автор вывернул руку Петра так, чтобы она все-таки была видна, да на «своем» месте, значит, ему было важно обозначит ПОРЯДОК РАССАДКИ персонажей. И это дополнительный сильный аргумент в пользу принятого нами правила «определения знаков зодиака по расположению фигур». (Кстати, видны ВСЕ руки ВСЕХ персонажей – они нужны!)Вглядываясь в лица Иакова Заведеева и Фомы (больше по копии фрески (фото 2 из части 1), более правильным мне кажется называть Фомой апостола с разведенными в стороны руками, как похожего внешне на Иисуса (Фома – «близнец»), а Иаковом – того энергичного апостола с жестом (Воанергес). Такое переопределение апостолов ни на что не влияет, даже на искомую нами информацию, а по библейскому смыслу будет правильнее! И тогда порядок апостолов на фреске следующий: Варфоломей, Иаков Алфеев, Андрей, Иуда Искариот, Петр, Иоанн, Иисус, Иаков Заведеев (!), Фома(!), Филипп, Матвей, Иуда Фаддей, Симон.

Приложение.

Про чернила – это был не художественный прием!

К.т.н., В.Адров

Вячеслав Адров: 

Анонс...

В Милане, в церкви Санта Мария делла грацие находится знаменитая фреска, не дающая покоя многочисленным исследователям личности ее автора сотни лет. Поскольку это сам Леонардо, то считается, что в его произведении должна быть какая-нибудь тайна или, как минимум, загадка. Известно много идей и версий о тайных посланиях, заложенных во фреске. Например, наделавшая много шума в мире искусства версия Дэна Брауна. Я, как и все, пристально присмотрелся к изображению и, что бы вы думали – мне кажется, что я понял ее дополнительный смысл (если он был заложен)! А версия Дэна Брауна – это всего лишь поверхностная реакция на деталь, необходимую для отражения целостного замысла автора. Причем, деталь (женообразная фигура рядом с Христом), которая несет абсолютно другую смысловую нагрузку. Никаких намеков на спутницу жизни Христа!

С целью сохранения эмоциональности и динамики раздумий я решил записывать мысли и интеллектуальные порывы по мере их возникновения и реализации. Таким образом, я сохранил атмосферу исследования, записывая очередную порцию мыслительных наработок, я еще не знаю, пригодятся ли они в дальнейшем и, вообще говоря, чем это все закончится? Получится ли какой-нибудь интересный результат? Поэтому, в подзаголовке именно так обозначен жанр.

Загадка фрески Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»

(детектив-расследование одного предвзятого разглядывания знаменитой фрески)

Часть 1.

Начинаю, как обычно. Возвратившись из очередного путешествия, организованного «Клубом 7 вершин», сидя в кресле-качалке, укутавшись пледом, глядя на беснующиеся огненные язычки печи-камина и потягивая … (вставьте сами: трубку, сигару, коньяк, кальвадос,…), я обдумывал и оценивал результаты поездки, готовился к следующей. И тут мне на глаза попалась (или всплыла в воображении) репродукция фрески «Тайная вечеря» кисти Леонардо да Винчи. Как и положено нормальному путешественнику, я, конечно, был в той самой трапезной монастыря Санта-Мария дела Грацие в Милане. И, конечно, восхищался (а теперь – тем более) одним из величайших творений мастера (хотя на ней почти ничего не видно, фото 1).

Кратенько, для освежения памяти. Фреска (хотя, по сути, это изображение на является фреской из-за особенностей технологии ее создания) имеет размеры 450*870 см и создана в период с 1495 по 1498 годы по заказу герцога Людовико Сфорца и его супруги – Беатриче д’Эсте. Из-за того, что она создана не как типичная фреска – рисовалась яичной темперой по сухой стене, покрытой слоями смолы, гипса и мастики – она начала очень рано разрушаться и много раз реставрировалась. При этом, отношение реставраторов к ней не всегда отличалось таким пиететом, как принято сейчас – поправлялись лица, фигуры, использовались различные технологии нанесения краски и защитного покрытия. При попытке ее переноса в другое место в 1821 году она чуть не была разрушена. Нечего и говорить об отношении к ней оккупантов-французов, которые устроили в монастыре оружейный склад и заключенных тюрьмы (был и такой эпизод в истории трапезной).

Немного о сюжете. Он навеян библейской истории о последнем совместном ужине Иисуса с учениками, на котором он сказал о том, что один из присутствующих его предаст. По мнению большинства искусствоведов, произведение Леонардо наиболее выразительно из всех подобных произведений на этот сюжет передает степень эмоциональной реакции апостолов на эти слова Иисуса.

Сколько времени существует эта фреска (более 500 лет), столько же лет исследователи и толкователи изучают эту работу, находя или пытаясь найти тайные знаки, символы, загадки, послания,… Здесь и удивление качеством переданной перспективы, доказательства использования золотого сечении, поиск тайны числа 3 (3 окна, 3 группы апостолов, треугольник фигуры Христа). Кто-то видит на фреске изображение Марии Магдалины (с женским символом V и символом M, связанным с ее именем – это про Дэна Брауна), или Иоанна Крестителя с его любимым жестом – поднятым вверх указательным пальцем. Мне все это интересно, но не очень. Как наш человек – инженер – Леонардо должен быть практичным, хотя историческая обстановка вносит свои коррективы на необходимость использования «Эзопова языка», и он мог оставить на своем произведении ДАТУ! Какую? Это его выбор, но дату важную для него самого или для всего Света события. И я начал искать ее на изображении!

Напомню, что самый надежный способ фиксации дат, который не зависит от систем летоисчислений, календарных реформ, продолжительностей правлений царей и герцогов, оснований и разрушений городов и даже назначения даты сотворения Мира – по звездам, т.е., составление гороскопа! И этот способ широко использовался не только в средневековье. Вы спросите, почему это я вдруг решил, что на изображении может быть дата? Мне кажется, что автор с удовольствием использовал шикарный шанс, связанный с числом 12. 12 часов, 12 месяцев, 12 знаков Зодиака, 12 апостолов,… Ну, еще скажу про гороскоп. Он однозначно определяет дату, если указаны расположения даже семи видимых невооруженным глазом планет в созвездиях в момент наблюдения. Повторения таких сочетаний очень редки и случаются через сотни тысяч лет! (При меньшем количестве точно указанных планет период повторений меньше, но все равно очень большие шансы точно указать дату на историческом периоде.) Поскольку, современные расчетные методы, основанные на законах небесной механики, позволяют восстановить положение планет на небе в любой момент, то для определения даты остается только правильно задать исходные данные – то есть расположение планет по созвездиям в искомый день.

Итак, начинаю вглядываться и рассматривать.

Апостолы. Скорее всего (из-за их количества) это – символы знаков зодиака. Но как знаки могут быть распределены между персонажами, кому какой знак соответствует? Сразу возникает несколько замечаний.

На многих изображениях этого сюжета, в том числе на иконах, судя по внешнему виду персонажей, не то что непостоянен порядок рассадки, но и сидят они то в ряд, то по кругу, то группами, то есть канонического порядка (традиционного) вроде бы нет.Долгое время на изображении Леонардо не могли идентифицировать всех персонаже. Надежно опознавались (из 13ти!) только четверо: Иуда, Иоанн, Петр и Христос. Якобы, в ХIX веке «обнаружились» дневники самого Леонардо и все определилось (были еще подсказки в виде подписей под персонажами на некоторых современных фреске ее копиях).Из-за динамичного расположения фигур – их «перемешивания», «выглядывания» друг из-за друга – есть вероятность, что созвездия (если они там есть) идут не по зодиакальному порядку.

Так или иначе, в соответствии со сложившимися представлениями, на фреске изображены (слева направо, в порядке расположения ЛИЦ):

Варфоломей, Иаков Алфеев, Андрей, Иуда Искариот, Петр, Иоанн, Иисус Христос, Фома, Иаков Заведеев, Филипп, Матвей, Иуда Фаддей, Симон.

Для выявления признаков, по которым можно было бы распознать в апостолах намеки на знаки зодиака, я попытался собрать доступную фактическую информацию о биографиях персонажей, пока не зная, что из этого может пригодиться (таблица 1):

- их другие имена и прозвища;

- порядок призыва Христом (известно только о четырех первых);

- примерный возраст на основе визуальной оценки изображений (больше по копии неизвестного художника (фото2);

- степень родства с Христом и другими апостолами (кому интересна эта тема - рекомендую литературу, кроме, конечно Евангелий: Джеймс Д. Тейбор «Династия Иисуса» (АСТ, 2007), Майкл Бейджент «Бумаги Иисуса» (Эксмо, 2008), Робер Амбелен «Иисус или Смертельные тайны тамплиеров» (Евразия, 2005), В.Г. Носовский, А.Т. Фоменко «Царь славян» (Нева, 2005), «Апокрифические сказания (патриархи, пророки и апостолы)» под ред. В.Витковского (Амфора, 2005));

- род занятий апостолов до их служения;

- обстоятельства смерти;

- местонахождение могил и мощей апостолов.

Предлагаю желающим уточнить и добавить подробности для более полного заполнения таблицы – это очень занимательно, а информация может пригодиться.

Поиск информации для заполнения этой таблицы был очень интересным и познавательным процессом, но он никак не наталкивал на какие-либо необходимые мне идеи!

Продолжаем. Поскольку Леонардо расположил апостолов группами по 3 человека, да еще их там перемешал, то, может, для него порядок следования знаков неважен? Вдруг, если уж обыгрывать эти тройки – это группировки знаков по видам стихий?! Огонь, земля, воздух, вода? А что – 4 группы по 3 знака! А может надо учитывать фигуру Христа как знак зодиака, а Иуду вообще исключить из рассмотрения!? Ведь практически на всех изображениях тайной вечери художники отделяли Иуду от остальных – или рисовали очень темными красками, или отворачивали его лицо от зрителя, или, как на иконах, лишали его, в отличие от остальных, нимба. А тогда – какой знак может изображать фигура Христа? Может его же знак – Козерог? Тогда вроде как нарушается разбиение на группы и теряет смысл (если он есть) сама разбивка на группы. Да и Иуда у Леонардо изобразительными средствами не очень принижен. Он, как и 7 (!) других из 12 апостолов изображен в профиль, но только чуть сильнее повернут в сторону от зрителя.

Будем дальше рассматривать детали изображения. Предметы на столе: может где-то есть подсказки – наполнение и расположение стаканов, расположение хлебов, тарелок, солонок, других предметов,…? Элементы, цвета одежды,…? Прически, степень седины, наличие и длина бороды, …? Стоп! Борода! Всего видимых планет и известных до изобретения трубы Галилея, вместе с Солнцем и Луной – семь, еще – Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Таким образом, максимальное число указателей на планеты – 7. Считаем бороды: всего, разной длины, их – 8. Вместе с бородой Иисуса. Но может быть его бороду не надо считать? Интересно, а кто тогда Солнце, если не он?! Идем дальше – руки. Кто что держит? Может какие-то комбинации на пальцах? Их взаимное положение? Заполняем таблицу дальше, чтобы постоянно была перед глазами. Может не сразу, но что-то откроется?

Качаюсь в кресле, потягивая… А может бородатые – все-таки планеты, ну и, например, комета какая-нибудь? Но, ведь из семи планет две – женского рода: Венера и Луна, как-то сложно ассоциировать с бородами и их тоже. Присмотримся-ка к апостолам: двум фигурам художник придал явную женообразность: Иоанну и Филиппу – и лица, и позы со скрещенными руками. Может это намек на «женские планеты»? Опять качаюсь в кресле: Леонардо да Винчи при жизни не собирался быть знаменитым в веках и фреску писал для Заказчика и своих современников, так, чтобы они при небольшом напряжении ума смогли понять его дополнительное послание (кроме смыслового и эстетического).

А что там в руке у Иуды? Да и у Петра? Нет, у Иуды, видимо, мешочек с сребрениками, которые он вскоре получит, а у Петра – нож, наверное как символ его будущей (показной?) решимости в процессе задержания Иисуса. Все это – смысловая атрибутика.

Все-таки надо определяться. Выдвигаю гипотезу. Взгляд зрителя инстинктивно притягивается к фигуре Иисуса – это Бог, это – Солнце! По правую руку от него – молодой, но очень энергичный и агрессивный мужчина (Иоанн), которого Иисус, как и его брата – Иакова Заведеева – называл Воанергес (Боанергес) – видимо, «очень, двукратно энергичные»! Они очень агрессивно и порой с гневом реагировали на несправедливость, унижения и оскорбления и на то, что идет не так, как им бы хотелось! Причем, совершенно в стиле кавказцев, так, что Христу приходилось их сдерживать! (вот где пригодилась предварительно собранная информация в таблице1 -

https://7vershin.ru/media/file/7/29404.xlsx).

Это подразумевает, что они имели соответствующие гормональный фон и вторичные половые признаки. А каким мы видим этого агрессивного человека у Леонардо – да это смиренная девушка, такая, что некоторые (Дэн Браун) ее и считают женщиной – Марией Магдалиной! Таким явным несоответствием Леонардо намекает – это созвездие Девы! А теперь еще раз обратим внимание на Иакова Заведеева, чья фигура ( а НЕ ЛИЦО) – ближайшая слева от Христа. Он развел руки в разные стороны. По мнению комментаторов, он сдерживает эмоционально воспринявших слова Христа апостолов (или, может быть, физически защищает Иисуса от возможного неконтролируемого выброса энергии (это он-то, Воанергес!). А что вижу я? С его разведенными руками он похож … на Весы!!! Тогда получается, что Иисус-Солнце находится между созвездиями Девы и Весов! И все знаки выстроены в привычном порядке – от Овна до Рыб! А где же остальные планеты, кроме Солнца? Встаю, чтобы пересесть в кресло-качалку. Бросаю взгляд на разложенные таблицы, распечатки фрески. Мама миа! (бью себя по лбу!) Да вот же они, знаки планет!!!Просто очевидные! На самом видном месте! Никакого ломания головы! Сейчас напишу. Эх, чернила в ручке закончились! Пойду заправлю ручку, ну и чуть покачаюсь в кресле. Подождете?

Обращаю ваше внимание – поскольку мы отождествили с Весами Иакова Старшего, это означает, что созвездия распределяются не порядку следования ЛИЦ, а по порядку следования сидящих ФИГУР!

На первый месяц осени Клуб 7 Вершин запланировал начать ударное мероприятие, которое лично возглавит Президент Клуба Александр Абрамов. Уникальная возможность сходить на одну из «Семи Вершин» (Карстенз) в компании с самым заслуженным гидом этой программы

Группа из наших самых верных друзей Клуба уже собралась, но есть несколько свободных мест. Звоните. За одну поездку планируется совершить восхождения на три уникальных объекта, каждый из которых подарит незабываемые впечатления.

Александр Абрамов был первым, кто протоптал дорожку для россиян через джунгли Папуа к вершине Пирамиды Карстенз. Это было еще в 90-е годы, когда он провел туда большую, спортивную экспедицию. Он же стал первым, кто провел на Карстенз коммерческую группу из нашей страны. И вот его третье путешествие, кроме него никто не ходил «этого» даже дважды.

Вот кому есть, что рассказать !

Чтобы понять, каково это было, обязательно читать здесь >>>>>>>

Александр Абрамов: Пирамида Карстенз. Одиннадцати лет как не бывало

Подборка видеосюжетов Клуба 7 Вершин

– Ты видишь это? – голый маленький человек показывал пальцем в какую-то яму в этой вечно сырой земле. В другой руке он покачивал длинный мачете, с блестящим лезвием, облепленным мокрыми волокнами каких-то растений, – здесь постоянно надо было рубить и рубить, чтобы продвигаться дальше.

Я стоял рядом, возвышаясь над папуасом, разодетый во всё фирменное экспедиционное, с лыжными палками в руках – удобством для ходьбы, и силился понять его английский и его психологию, удалённую от моей на десятки веков. За эту неделю пути сквозь дикие джунгли удалось почти привыкнуть к их голому виду и почти не обращать внимания на катэки, которые вроде бы прикрывают мужское начало, но на самом деле, наоборот, выпячивают это достоинство в качестве показателя силы и положения в обществе. У этого папуаса катэка аж возвышалась над плечом – он был не из простых работяг, а считался начальником этой невообразимой оравы носильщиков. Куда нам их столько – 40 человек, или уже больше? – пока шли через какие-то деревни к первоначальному списку носильщиков прибавились их жёны, братья, друзья, их дети, родственники, каждый что-то нёс, будто и впрямь помогал. А может, это у них развлечение такое, всё ж таки разнообразие – сопровождать белых пришельцев в их непонятном стремлении к горе. Той горе, что возвышалась над их островом, над их землёй, над всей необъятной Полинезией, Океанией и упиралась в небо. Ни у одного папуаса и мысли не было – пойти туда, под облака, а эти, белые – идут! Так думали они о нас, хотя – разве можно понять – что они думают о нас. Как и мы о них.

...................................................................................................................................

Однако вернемся в начало маршрута, в начало сентября

Всё начнется с восхождения на священную гору Фудзи. Для подъема на этот уникальный вулкан, а также на беглое знакомство с футуристической, нереальной страной Японией выделено 4 дня ( с 8 по 12 сентября). Фудзи предстанет перед вами, как обычно, поэтичной и загадочной. У японцев принято любоваться этой горой по-разному в каждое из времен года. На начало осени приходится, как правило, хорошая погода, чистый и прозрачный воздух, особенные краски в лесах и лугах. А главное, заканчивается массовое паломничество восходителей и на склонах горы Фудзи становится просторнее и комфортнее.

...........................................................................................................................

Второй по счету будет гора Гилуве, которая считается высочайшим вулканом континента Австралии и входит в программу «Семь вулканов». Это несложная для восхождения вершина расположена в центральной части острова Новая Гвинея, на территории одноименной страны.

На вершине Вячеслав Адров - первый россиянин, поднявшийся на Гилуве

Если Япония ушла от всех стран куда-то вперед, то Новая Гвинея осталась в первобытном строе. И неизвестно, кто из них счастливее. Но контраст этот наблюдать будет очень интересно. Папусы станут вашими проводниками по травянистым склонам давно потухшего вулкана. Не исключено, что всё время придется идти под дождем, но может будут и просветы. Место влажное, но теплое. И отношение местных жителей теплое и заботливое. Здесь уже знают русских и вспоминают Миклухо-Маклая, который мечтал сделать Папуа русской колонией. Почему нет, тогда, в его время, это было реально.

Гилуве важный элемент в программе «Семь вулканов», на него до последнего времени вообще не ходили. Сейчас начали, потихоньку. Пока только десятки восходителей. Места дикие и очень естественные.

На Гилуве наш капитан также выделил четыре дня ( с 12 по 16 сентября).

.................................................................................................................

И кульминация программы - экспедиция на вершину Пирамида Карстенз. Высшая вершина  континента Австралия запрятана в глуби джунглей Западного Папуа, территории государства Индонезия. Это будет длительно путешествие, настоящая экспедиция, которая продлиться с 17 сентября по 8 октября.

Это будет полноценный трек через джунгли в компании настоящих папуасов. Не тех, кто развлекает туристов, а тех, которые привыкли к выживанию в джунглях, и будут заниматься этим выживанием вместе с нами. Пройти джунгли это настоящее испытание, тяжелое, но незабываемое.

Программа

 Восхождение на пик Пирамида Карстенз (Пунчак Джайя). Океания. Тур, путешествие в Индонезию. Гид Александр Абрамов

Итак, мы предлагаем срочно связываться с офисом Клуба 7 Вершин и обсуждать вопросы Вашего участия в этом уникальном мероприятии. «Уникальном» – это не штамп. Мы не собираемся каждый год ходить на Карстенз, да и не каждый год можно собрать такую подходящую компанию.

Счастливчики смогут присоединиться к отдельным восхождениям этой экспедиции. Можно сходить три горы, можно две, можно - одну. Но лучше – сразу три. Такого шанса может больше не быть. Да что там ! Его просто не будет.

Офис "Клуба 7 вершин" в Москве
понедельник - пятница с 10 до 20 в помещении Магазина "Активный Отдых"

Адрес: Москва, Большая Переяславская ул., дом 7, 2 этаж
Метро "Проспект Мира"

Телефон: +7 (495) 642-88-66
E-mail: info@7vershin.ru

Следуя своей исследовательской традиции, Клуб 7 Вершин представляет новый продукт, новое направление – Монголию. Полностью оценить уникальность этой страны можно только на месте. Это надо видеть, пробовать, вкушать. Монголия твердо стоит вдали от глобализации, страна – последний оплот естественности, страна просторов, страна неиспорченных людей. Мы приглашаем вас в новый для большей части россиян район – Монгольский Алтай.

Восхождение на его высшую точку, красивую гору с поэтическим названием Хуйтен, что в переводе значит «холодная гора», доступно для любого, то есть для всех здоровых людей. Хотя для начинающих альпинистов сначала придется освоить навыки хождения в кошках и страховки на снегу и льду.

Мы предлагаем три даты заездов. В начале сезона больше ярких красок, больше цветов, в конце – более устойчивая погода, позолоченные леса, осенняя прохлада.

Если поехать в сентябре, то можно еще попасть на всемирно известный фестиваль охотников Беркутчи. На этот красочный праздник мечтают приехать туристы со всего мира. Количество мест ограничено.

Путешествие не сводится к альпинистскому восхождению, мы стараемся дать как много больше разнообразных впечатлений.

Монголия – программу смотрите здесь >>>>>>>

Смотреть все фотографии >>>>>>>

В известной мере Иран представляет собой противоположность Монголии. Здесь много яркого, много контрастов, много гротеска, много поэзии. Вулкан Демавенд, высшая вершина Ирана, расположен менее чем в 100 километрах от столицы государства. Мы прилетаем в огромный, пестрый многомиллионный мегаполис, а всего лишь в двух часах езды нас ждет почти безлюдная территория. Из цветущих садов мы переносимся в каменистую пустыню, а вскоре уже подбираемся и у зоне вечных снегов, вкушая при этом запахи вулканической деятельности.

Рекомендуем присоединиться к нашей группе, следующей в Иран с 22 июня. Это начало сезона, когда наверху пейзаж украшает снег, а ниже - снег маки, цветущие кактусы.....

Ну и в целом, вас удивит, какая это прекрасная страна и какие в ней доброжелательные люди

Программа «Восхождение на Демавенд» >>>>>>>

Фотогалерея Демавенд

Греция - Олимп

Всем привет!
Я в Греции!
"Люблю" я утренние перелеты)) проснувшись в 3.00 утра с мыслью лучше бы не ложился я поехал в аэропорт. Мне кажется таксист сам был в шоке что мы доехали за 20 минут не особо торопясь )) ну да ладно опустим детали. Два перелета и я с Салониках.
Тут плюс 30. Солнце зелень - красота в общем.
Понимая что завтра пасха и купить что-то будет решительно невозможно мы с таксистом принялись объезжать местные магазины в поисках газа для восхождения. Покатавшись по городу нашли таки газ в супермаркете. Но моя ошибка была, что я не проверил крепления для горелки. А они, оказывается, бывают разными:-). Правда об этом я узнал уже в номере гостиницы проверив таки баллон.
Из Салоников до Литохоро ходят автобусы - удобные комфортные и быстрые.
Так вот в гостинице я совершил открытие - газовые баллоны и горелки бывают разных систем. И мой джет бойл годился разве что как посуда.
Пробежавшись по городу я нашел баллон и горелку, заодно прикупив кастрюлю. На этом приключения первого дня закончились и я с удовольствием погулял по городу.
Завтра в горы!

Всех с праздниками! Сразу после первых майских праздников, Клуб 7 Вершин отправляет своих туристов во главе с Дмитрием Ермаковым, в гости к Богам! Не пугайтесь - мы едем к Богам Греции - на Олимп! В программе - море, солнце, горы и прекрасное настроение! Кроме того - метакса , оливки, греческий салат и прочие "дары" Греции! Всем хороших праздников!

Гид Клуба 7 Вершин Игорь Похвалин: 30 апреля команда "7" в полном составе взошла на самую высокую вершину Северной Африки Джебель Тубкаль, 4167м. Участники на фото: Виктор Христенко, Владимир Христенко, Игорь Похвалин. Погода была идеальной, за исключением сильного северо-восточного ветра. Без происшествий команда спустилась в Тубкаль-Хат 3200м. Предварительная акклиматизация с неоценимой помощью местных гидов, Джамаля, Заира и Али, заключалась в последовательном восхождении на перевалы 2470м и 3600м. По нашей оценке, маршрут весной "стоит" Кавказскую 1-б, так что с учётом двух ранее упомянутых перевалов - это значок "Альпинист России". Прекрасная страна, отличные Горы! Особенно с Клубом "7 Вершин".

Завтра, 27-го апреля, в Марокко прилетает группа Клуба Семь Вершин под руководством опытнейшего гида Игоря Похвалина (Симферополь). В программе - трехдневное дневное восхождение на высочайшую точку Атласских гор – Джебель Тубкаль (высота -4 167 м). Далее группа отправляется в индивидуальный экскурсионный тур по стране.

Сегодня в Японию вылетает гид Клуба 7 Вершин Марина Немирова. Ее цель подготовить прием основной группы, которая на майские праздники посетит Японию. Их вылет состоится в пятницу. Программу, главной целью которой является восхождение на гору Фудзи, смотрите ниже. Сама же Марина хочет также успеть посмотреть цветение сакуры на севере и привезти нам фотографии этого чудного явления.

Программа поездки:

/programs/all/region_4/country_247/program_129/

26 марта 2013 года в Москве, в помещении ресторана Шале СК КАНТ прошла четвертая по счету, то есть, традиционная выставка-презентация "Едем в горы летом!". Организаторами была команда Лыжного салона и туристические администрации регионов Долины Шамони (Франция) и Валле д’Аоста (Италия). Среди экспонентов была группа экспертов Клуба 7 Вершин. Ольга Румянцева выступила перед публикой с презентацией альпийских программ Клуба.

Интерес россиян к летним путешествиям в Альпы растет. Во многом благодаря целенаправленной работе по пропаганде и агитации, то есть, рекламе. Усилия энтузиастов, находят материальную поддержку и дают результаты. Да и есть, что рекламировать. В Альпах просто здорово, красиво, всё четко организовано, всё доступно, безопасно, повсюду есть информация куда идти, что делать. Люди улыбаются и с радостью помогают, царит культ активного отдыха и почтение к туристам.

Существенно облегчилось в последние годы получение виз, соответственно растут возможности для индивидуального туризма. Сотни людей самостоятельно выезжают в горы Европы за радостью, за отдыхом, для общения с собственными детьми, для встречи с историей, для …. И так далее…

Наши программы отличаются от самостоятельных поездок тем, что подразумевают обслуживание профессиональными гидами.

Смотрите на нашем сайте:

НАШИ ПРОГРАММЫ

Зачем пользоваться их сравнительно дорогостоящими услугами?

Есть несколько классически сформулированных причин:

1. Гид прежде всего обеспечивает безопасность. Он в этом деле профессионал. Что может быть дороже безопасности ?

2. Гид обучает, он проверяет владение альпинистской техникой и пытается помочь клиенту добиться прогресса в искусстве горовосхождений. Он обязан проверить ваше снаряжение и добиться того, чтобы оно соответствовало выбранному маршруту.

3. Гид обладает уникальными знаниями района, гораздо большими, чем могут дать книги-путеводители и интернет-сайты. Он старается дать эти знания вовремя, в лучшей, понятной и доступной форме.

4. Гид работает для того, что в группе не было никаких проблем, ни организационных, ни бытовых. Вы должны сконцентрироваться на походе, и не отвлекаться на решение мелких, но объективно часто возникающих проблем.

5. Организуя программу, наш гид думает над вашими развлечениями. Его задача не навязать вам услуги, а помочь вам. Сделать так, чтобы вы не скучали и не напрягались, чтобы не ошибались в выборе ресторанов и баров, чтобы не пропускали интересных музеев и выставок, культурных событий и т.д..

Член Клуба 7 Вершин Лиана Чабдарова по плану должна была взойти на пик Ленана (массив Маунт Кения). Программа была рассчитана на срок с 1 по 7 марта 2013, восхождение планировалось в сопровождении нашего гида Александра Невского. Это то, что должно было быть по плану. План выполнен не был, но был перевыполнен. Вместо стандартной треккинговой вершины Ленана, было совершено сложное альпинистское на высшие вершины массива Батиан и Нелион.

До этого Лиана была с нами на Килиманджаро на Новый Год (в группе Артема Ростовцева), а летом собирается с нами на Мак-Кинли под руководством Александра Абрамова.

Получилось примерно так (это пишет Алекс Невский):

"Привет, я отвез Лиану в аэропорт, так как она опоздала на свой рейс. Опоздала по своему желанию, ради Батиана. После того, как у нас была холодная ночевка на Нелионе и мы явно не успевали сходить на Батиан без опоздания на рейс. Мы шли не быстро, что понятно с учетом её минимальной подготовки, которую я ей дал перед восхождением. Сегодня ночью Лиана должна прилететь в Москву.

….это было невероятное путешествие...

Мы катались на мотоциклах по ночному городу, гонялись за слонами по саванне, ловили хамелеонов. ходили в единственную в Африке ледяную пещеру (она была засыпана 10 лет и только в феврале этого года открылся вход - возможно у нас первые фотографии оттуда), потом были ледовые занятия, я учил её пользоваться снаряжением, а там уже и техническое восхождение, в конце мы собрали вокруг Лианы стадо даманов, которые норовили её покусать...

Всё хорошо, но на Поинт Ленана зайти не удалось. Зато прошли 4Б по северной стене на Нелион и Батиан. Лиана кстати стала первой россиянкой, покорившей вторую вершину Африки, до этого были только мужские восхождения.

Маршрут действительно не простой, пришлось на 5180 заночевать из-за непогоды, замерзли немного...

Член Клуба 7 Вершин Фёдор Бобков прислал нам фотографии с восхождения на высочайшую вершину Вьетнама гору Фансипан. Настоящие джунгли, серьезная гора, хотя и без технических сложностей. Рекомендуем, для разнообразия, всем альпинистам. Ну и красоты и экзотику этой чудесной страны не забывайте. Нас там любят, до сих пор благодарны.

Полностью фотогалерея размещена здесь >>>>>>>

 Клуб 7 Вершин имеет несколько отличных идей, как провести майские каникулы. Сейчас самое время определяться. Обращаем ваше внимание на две совершенно особенные программы. Программы уникальны во всех смыслах. Посмотрите наши фотогалереи и вы поймете, что это может быть настоящее путешествие МЕЧТЫ.

 Семь вершин Центральной Америки. В каждой из этих стран вы увидите много своеобразного.

 Программа: Вулканы Центральной Америки

 В этом путешествии вы подниметесь на самый высокий вулкан в Центральной Америке - вулкан Тахумулько (4220 м.), который находится в Гватемале, посетите пирамиды, искупаетесь на двух побережьях - Карибском море и Тихом океане, побываете в джунглях и познакомитесь с богатой и уникальной флорой и фауной этого региона.

Здесь Вы можете полюбоваться чудесами природы этих мест

 Фудзи весной. Летом эта чудесная священная гора становится объектом поклонения тысяч японцев. Это совершенно  особенное – восходить на вершину в компании огромного количества людей. Но если вы присоединитесь к нам, то окажетесь в Японии весной. Краски будут более яркими, воздух чище и прозрачнее. А на Фудзи людей почти не будет и будет снег, что сделает восхождение совершенно иным. Неповторимым и ни с чем не сравнимым.

Программа Восхождение на гору Фудзи

 Фотографии по Фудзи

http://www.7vershin.ru/photos/all/section_114/